Timotei ]i este lui Pavel „adev[rat fiu ]n credin@[” (1Tim 1, 2).
Str[mo\ii lui Pavel erau credincio\i practican@i.
C_nd Pavel l-a l[sat pe Timotei singur ]n Efes (vezi 1 Tim 1, 3).
Admirabil exemplu de educa@ie religioas[ transmis[ \i mo\tenit[ ]n s_nul familiei.
Odat[ d[ruit, harul lui Dumnezeu nu se stinge \i nu e retras, dar poate deveni o existen@[ latent[, nelucr[toare, asemenea unui foc mocnit, prin nep[sarea sau lenea celui ce-l posed[.
Vezi nota de la 1 Tim 4, 14.
= St[p_nire de sine; autocontrol; con\tiin@a propriilor tale puteri.
Dubl[ semnifica@ie: ]nl[n@uit din pricina (de dragul) Domnului; ]nl[n@uitul (robul, prizonierul) Domnului. Din versetul 17 \tim c[ Pavel se afla ]n temni@[ la Roma.
= Eternitatea ]n care taina lui Dumnezeu era ascuns[ (vezi Rm 16, 25).
Vezi nota de la 1 Tim 6, 20.
Onisifor, cre\tin din Efes care, venit la Roma, i-a fost de mare ajutor lui Pavel ]n ]nchisoare (vezi \i 4, 19).
= }n conformitate cu Evanghelia predicat[ de Pavel (Rm 2, 16; 16, 25) sau de el ]mpreun[ cu apostolii autentici (2 Co 4, 3; 1 Tes 1, 5; 2 Tes 2, 14).
Vechi, frumos \i cuprinz[tor cuv_nt rom_nesc: a via = a tr[i permanent; a vie@ui ]n durat[; a fi viu ]n eternitate. Aceast[ fraz[, ]mpreun[ cu cele din urm[toarele dou[ versete (12-13) au ]n original o structur[ ritmic[, de unde supozi@ia c[ fragmentul intrase deja ]n imnografia liturgic[ a vremii.
Grecescul skévos ]nseamn[ nu numai vas, ci \i orice obiect sau instrument de utilitate casnic[.
= De ]nv[@[turile mincinoase ale fal\ilor apostoli \i profe@i.
= Dispute; discu@ii interminabile, violente \i inutile.
Literal: ]n zilele. La 1 Tim 4, 1: ]n vremile. Perioada eshatologic[, al c[rei ]nceput pare s[ fi fost chiar ]n timpul lui Pavel \i al c[rei sf_r\it (A Doua Venire a Domnului) r[m_ne o tain[ numai a lui Dumnezeu (Mt 24, 36).
= Egoi\ti.
= Inumani; abrutiza@i.
|i ai oamenilor de bine.
|i a evlaviei.
Dup[ tradi@ia ebraic[, a\a se numeau vr[jitorii care i s’au opus lui Moise ]n fa@a lui Faraon (I\ 7, 11).
}n@eles mai larg: ]n planul \i mijloacele de a-mi atinge scopul.
= }n statornicia cu care-mi urm[resc @inta.
= Pe m[sur[ ce ]i r[t[cesc pe al@ii, se cufund[ ]n propria lor r[t[cire.
= Prin bunic[ \i mam[ (vezi 1, 5).
Pavel folose\te acela\i cuv_nt ca ]n Fc 2, 7: asupra primului om, f[cut din @[r_n[, Dumnezeu a suflat suflare de via@[. Text fundamental (versetele 16-17) pentru inspira@ia dumnezeiasc[ a Sfintei Scripturi.
= Educarea; instruirea.
= Bine echipat; ]nzestrat cu tot ce-i trebuie.
= R[bdarea ca metod[, \i doctrina ca sfer[ de lucru.
Literal: m[ rev[rs ca o liba@ie sacrificial[. Vezi Flp 2, 17 \i nota.
Vezi FA 13, 25 \i nota cu privire la „c[l[toria” lui Ioan Botez[torul. Verbul „a ]mplini” nu semnific[ un simplu sf_r\it, ci ]ncununarea ostenelii prin atingerea @intei — pe care @i-ai propus-o sau care @i-a fost ]ncredin@at[.
= Luca Evanghelistul.
= Marcu Evanghelistul.
Men@ionat la 1 Tim 1, 20 printre cei blestema@i.
}n tribunal.
Parafraz[ din Ps 21, 21.
Despre Acvila \i Priscila vezi FA 18, 2, 18; Rm 16, 3; 1Co 16, 19.
Trofim cel men@ionat ]n FA 20, 4; 21, 29.
C_nd se ]ntrerupea naviga@ia pe Mediterana.